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    玨窯礬紅工藝《蒼龍教子》

    時間:2022-06-01     來源:名家風采

      當寓意望子成龍、吉祥美好的《蒼龍教子》被汪慶紅老師融于紫砂壺中時,會是一種怎樣的景象,尤其是再以頗具特色的玨窯礬紅工藝繪出,更是收藏價值劇增。




      《蒼龍教子》源自于《三字經》,“竇燕山,有義方。教五子,名俱揚?!?/span>

      古人教子,滿目琳瑯,而竇燕山教子,堪稱榜樣。竇燕山先是為富不仁,以勢壓貧而一直無子,后幡然悔悟,克已利人,廣結善緣,其妻連生五子。




      燕山身教言教,十數年如一日,培育他們的品德修養。五子先后登科及第:長子中進士,任禮部尚書;次子中進士,任禮部侍郎;三子任補闕;四子中進士,任諫議大夫;五子曾任起居郎,當時人稱竇氏五龍。

      作品《蒼龍教子》,以蒼龍喻竇燕山,強調父輩言傳身教的重要性,“桃李不言,下自成蹊”。




      汪慶紅老師的《蒼龍教子》一壺,以傳統器型升方為創作原型,四方基底,下寬上窄,使此壺具備方壺穩重剛強的優點,又不流于呆板單調,壺鈕于壺身變化與虛實空間對應,變化出現剛柔相濟的美感。壓蓋,柱型方鈕,敦厚實在,直嘴方把,出水流利,斷水自然,握在手里,剛勁有力,氣勢雄偉。

      造型簡練渾樸,寓剛挺于巧麗之中,具有時代器皿造型簡樸大度的氣勢,堪稱早期紫砂壺造型高雅佳作。




      大塊面的壺身是老師創作的絕佳舞臺,礬紅工藝裝飾下的蒼龍的形象神采飛揚,龍鱗、龍爪清晰,尤其是頭部的刻畫最為精湛,顯示出霸氣與威嚴,器物雖小,用料、做工卻與大件一致,感受創作極高的工藝水準與超乎常人的耐心、細心。
      作品的每一個部分都堪稱完美,無可挑剔,值得珍藏!
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